We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
تم إنشاء اللوحة عام 1634
لم يعبر رامبرانت أبدًا عن احتجاج مباشر. لكن المثل الأعلى للإنسان الذي خلقه يتعارض تمامًا مع حقيقة ذلك الوقت.
في لوحاته تظهر عواطف حقيقية. يتم استبدال الدراما المسرحية بأعجوبة بالأحداث التي تحدث بالفعل في الحياة. هذا ما نراه في الصورة الأسطورية للفنان.
يصور قماش الليل. يسود الصمت الكئيب. حشد من الناس يحيط بالمسيح المصلوب على الصليب. لقد أتوا جميعًا إلى هنا ليأخذوا معلمهم في الرحلة الأخيرة. يزيل الناس جسد المسيح بعناية فائقة.
نرى رجلًا تسلق السلم وسحب المسامير. الناس الآخرين يمسكون بدقة الجسم. في هذا الوقت ، تنشغل النساء بإعداد السرير. جميع الإجراءات بطيئة للغاية. يسود صمت حداد محترم. الجميع يختبرون ، ولكن بطرق مختلفة.
بعض الناس يعبرون عن اليأس ، والبعض الآخر يعبر عن الحزن ، والبعض الآخر يعبر عن الرعب. لكن جميع الحاضرين يدركون مدى أهمية الحدث. العجوز الذي يقبل الجسد ينوح بلا نهاية. استنفدت ماري تماما. لم تعد قادرة على الوقوف ، وسقطت دون أن تشعر بأيدي الناس من حولها. شحوب ملفتة للنظر في وجهها وفرشاة معلقة بلا نهاية.
تجذب الصورة المشاهدين بحقيقة الحياة واختراق لا يصدق. يذكر فقط القليل من الإيماءات والحركات المبالغ فيها القليل من الهوايات الباروكية. بقية الصورة واقعية قدر الإمكان.
في عمل الرسام هذا ، تبدو فكرة مهمة أنه يمكن الجمع بين الناس من خلال بعض التجارب الشديدة أو الأحداث العظيمة في الحياة. في فن الفنان ظهرت اتجاهات جديدة تمامًا. وتتوقع اللوحة الدراما ذات عمق لا يصدق ، والتي ستمر في روائع لاحقة.
السرو فان جوخ
