We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
هناك حلقة في الكتاب المقدس تبدو قاسية إلى حد ما. بعد خروج اليهود من أرض مصر ، ذهبوا في رحلة أربعين سنة عبر الصحراء بحثًا عن أرض الميعاد.
بعد مرور بعض الوقت ، بدأ الناس يتذمرون - قلة المياه والطعام والحرمان من الطريقة جعلتهم يشكون في أن العبودية في مصر كانت سيئة للغاية. ثم أرسل الرب الغاضب ، الذي لم يرغب في دخول موقعه ، المطر من الثعابين السامة إلى الأرض.
عندما سقطوا ، دغدغ اليهود المتقهقرون ، وصلى الناس الذين قضوا نحبهم من أجل المغفرة. ثم استمع موسى لأمر الله ، وصنع ثعبانًا نحاسيًا ورفعه على عمود مرتفع. كل من نظر إليه بإيمان حقيقي شفى ، وسرعان ما شفى الجميع.
تظهر لوحة بروني تتويجا لهذه القصة. تسقط الثعابين من السماء وتخيف الناس. يقع جسد السجود مباشرة في المقدمة ، والأطفال يسعون إلى الخلاص من والديهم ، وتتحرش الشابة بزوجها ، على أمل أن يتمكن من حمايتها. فتاة تتمسك بمنصب مع ثعبان ، تضغط على طفل في العمود ، على أمل أن تخففه من المرض. الارتباك واليأس والخوف يسود على القماش ومن خلال الحشود الخائفة يأتي نبي الله موسى يرفع يديه. بجانبه ، في الجلباب الكهنوتي ، هو العازار.
يغطّي الناس رؤوسهم بعباءات ، محاولين المساعدة على اللسعة. يسير الأنبياء من خلالهم مع تذكير بأنهم هم أنفسهم اختاروا مصيرهم ويستحقونه تمامًا.
ومع ذلك ، بالنسبة للمشاهد ، تظل خاطئة إلى حد ما. لا يعاقب الأطفال بقتلهم ، ويبدو أن العهد القديم في العصر الحديث شديد القسوة ، زاحف قليلاً.
البكاء تحت غيوم متدلية ، سوداء ورمادية تحمل عاصفة رعدية اعوجية.
يعاقب الله الرهيب أولئك الذين يتجرأون على الشك فيه ، وتسقط الثعابين من السماء ، وتستدير ، وتضرب الأرض ، وتجلب القصاص والموت لأولئك الذين لم يعتقدوا أن حياة أفضل وراء الصحراء.
بار في فولي برجر
